守夜人：打更已经成为生命中的一部分

在江西婺源的李坑村，拥有可追溯到明朝(1368-1644)的120多座历史建筑。

在一个宁静的夜晚，在中国东部的里坑村上空闪闪发亮的月亮，74岁的余家久 - 也许是该国最后一位传统的守夜人 - 开始用他的锣和槌子工作。

几十年来，余在村里的街道上巡逻了村内的街道，两旁摆满了历史悠久的木制房屋，用锣鼓吹时间提醒村民们，并提醒他们火灾和盗窃。

他现在可能是最后一个守夜人执行打更，一个具有数百年历史的时间报告服务，其功能已逐渐消失。

在江西省婺源县，整个村庄需要90分钟的时间，这里有120多座可追溯到明朝(1368-1644)的历史建筑。

“我17岁开始从父亲那里学习打更，”余说。“它已经成为我生命中的一部分，如果我一天没有敲响功，我感到不舒服。”

守夜人必须遵守规则。余必须在十字路口用槌击打锣，当他看到一个可疑的人时，必须两次击锣。

他必须在晚上9点钟敲两次，午夜三次，在凌晨3点敲四次。

达根在禹村有600多年的历史。传统上，人们根据白天在天空中的位置来测量时间，并且依靠夜间看守员在夜间响起时间。

随着现代时钟和手机的出现，守夜人作为计时员的角色已被屏幕上的数字所取代，很少有村民希望现在成为守夜人。

由于余的年龄，该村允许他每年从农历12月的第一天开始工作三个月。

该村每月支付1000元人民币(160美元)。另外，他还有一小块农田生活。

“我认为这个村子仍然需要守夜人，”余说，回想起他曾经如何唤醒村民向燃烧的厨房扑灭火灾。

村委会秘书余新龙说，村民们习惯夜间锣声。“有人开玩笑说，没有声音他们就睡不好，”他说。

他说，大庚是祖先传下来的民俗，对保护历史悠久的回族建筑免受火灾等灾害影响显着。

以精美的家园，祠堂和纪念牌坊为主，回族式建筑多见于安徽，浙江等省。

婺源县政府正试图将这种传统作为非物质文化遗产。

余家九的村庄已经成为田园风光，回族建筑和昨晚守望者的旅游景点。

他有两个儿子，但他表示，他们不希望成为守夜人，因为薪水低而且夜班很累。

于晚上独自行走，但不会孤独。他说他只想活得更久，做更多。

“天气干燥，小心点火，”他在锣声之上高呼，直到夜晚消失。